活动名称：（不限品牌）大同儿童平衡车超级车手冒泡赛

举办单位：K骑士儿童平衡车俱乐部、矿区费斯儿童运动馆

场地方：迪卡侬

协办单位：部

赞助单位：

举办场地：迪卡侬前广场（南环西路与开源街交口）

报名时间：2019年3月20日-2019年4月16日

报名费用：150元

比赛时间：2019年4月27日

报名途径：野途网，上野途网搜索“冒泡赛”

现场设有平衡车体验区：比赛当天，不参加比赛的家长们可以带着自己宝宝打到现场体验互动。

参赛年龄：2岁-7岁

咨询方式：电话/微信：18735299978（李老师）

比赛流程：

 

时间流程
上午组9:00-12:00	2-2.5岁组 2.5-3岁组 3-3.5岁组 3.5-4岁组
午休	根据季节调整时间流程
下午组 14:00-16:00	4-4.5岁组 4.5-5岁组 5-7岁组

注：以上组别，不分性别，只分年龄。以上为初步大致时间，具体时间有可能调整，请随时关注赛事消息。

前30位报名的宝宝有一份额外的礼物。

比赛细则：

1. 比赛晋级采用“初赛-复活赛-半决赛-决赛”赛制，主办方保留因参赛人数变动而改变赛制的权利，请留意比赛现场赛事信息通报。
2. 参赛者必须符合各组别的年龄要求，家长或监护人须准备参赛者有效身份证明文件以备核实参赛者年龄，如情况不实主办方有权取消该参赛者参赛资格并且不退还报名费 。
3. 家长或监护人填妥报名表格即代表参赛者同意比赛的规则及有关活动条款及细则，报名后不接受任何退款申请，未能到场的参赛者可在比赛结束后联系主办方领取赛事包。
4. 参赛者必须由家长或监护人陪同参加比赛，但因安全理由并确保公平性，家长或监护人不可进入指定赛道范围，违反者可能会被取消参赛资格。
5. 参赛者如出现身体不适（如发烧、头痛、呕吐、腹泻、严重咳嗽、皮肤敏感或发炎、流鼻水、流鼻血、打喷嚏、手脚出现水泡或红疹等症状），为参赛者与其他小朋友健康考虑请勿参加比赛。若工作人员发现参赛者有上列症状，工作人员有权拒绝参赛者参加比赛。
6. 比赛名额有限，额满即止。主办方保留于报名名额已满时提早截止报名的权利，而毋需作出通知。
7. 参赛者必须遵从现场工作人员之指示参加比赛，如发现参赛者以及家长或监护人不遵守或扰乱秩序，工作人员有权要求参赛者退出比赛，并离开比赛场地。
8. 参赛者必须于指定时间内出席登记，无论因任何理由缺席或未能于比赛前15分钟到登记处报到，均作自动弃权。
9. 参赛者必须自备不大于12寸径无脚踏平衡单车及头盔比赛，工作人员有权拒绝未有佩戴头盔的参赛者出赛，建议佩戴护具与手套。
10. 参赛者如于比赛中途离场，工作人员有权拒绝参赛者再次入场。
11. 请小心保管个人财物，如出现遗失、损坏或盗窃，责任自负。
12. 严禁在场内吸烟或作出危险动作。
13. 比赛结果将由大会评审决定，大会不设上诉机制，参赛者不得异议。
14. 比赛结果将于活动当日即场公布并颁发奖品，奖品颜色由主办方决定，得奖者不得异议。
15. 若参赛者在活动期间发生意外，包括受伤、死亡及财物损失等，家长或监护人皆愿意自行承担所有责任（主办方已购买场地意外保险）。
16. 主办方有权使用本次活动相片及录像作活动宣传用途。
17. 如有任何争议，K骑士儿童平衡车俱乐部将保留最终决定权。

赛事奖杯、奖牌、证书

赛事包内容随后放出

前30位报名的小宝宝有一份额外的礼品！！！

关于主办方

大同K骑士儿童平衡车俱乐部：专注于儿童平衡车/小轮车的普及、培训和推广。户外活动和赛事组织。我们致力于让平衡车在大同迅速普及推广。

矿区费斯儿童运动馆：为PUKY儿童平衡车矿区分部，设有儿童平衡车，感统，轮滑等项目。

这里旅游去哪？

云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。

北魏，云冈石窟的开凿从文成帝和平初（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。此后的东魏、北齐、隋及初唐，平城改为云中郡恒安镇治。

唐代，据金皇统七年（1147年）曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑记》载："贞观十五年（641年），守臣重建"；唐慧祥撰《古清凉传》卷上（古今胜迹三）记载，当时有一位俨禅师"每在恒安修理孝文石窟故像……以咸亨四年（673年）终于石室"。初唐以后，平城呈现萧条景象，云冈石窟的建设因受多方面因素的影响未有大项工程。

辽金，辽兴宗、道宗时期，辽皇室曾对武州山石窟寺进行过延续十年之久的大规模修整。修建了石窟前接木构窟檐的通乐、灵岩、鲸崇、镇国、护国、天宫、崇福、童子、华严、兜率十座大寺，并对一千余尊佛像进行了整修。辽保大二年（1122年）金兵攻占大同，"寺遭焚劫，灵岩栋宇，扫地无遗"（《大金西京重修华严寺碑》）。金皇统三年至六年（1143-1146年），住持法师禀慧重修"灵岩大阁"（今第三窟外的阁楼），"自是，山门气象，翕然复完矣。"（《金碑》）。

元代，武州山石窟寺庙院尚存。

明代，大同云冈再度荒废。云冈之称始于明嘉靖年间，明末崇祯十七年（1644年）李自成起义军路经大同，留部将张天琳驻守后清军入关攻占大同，云冈寺院再遭兵燹，沦为灰烬。

清代，清顺治八年（1651年）云冈寺院得以重修。现存第5、6窟的木构窟檐和寺院即为此时重建。1696年，康熙皇帝于冬日回銮巡幸云冈寺并御书匾额"庄严法相"。清乾隆年间云冈石窟亦曾有修葺。

近代，1949年中华人民共和国成立，云冈石窟的主要洞窟和窟前木结构建筑（第5、6、7窟）均保存完好。1952年设置专门保护机构，石窟文物得以妥善保护，并对公众开放。

发展时期

云冈石窟佛教艺术按石窟形制、造像内容和样式的发展，可分为

云冈石窟(22张)

早期、中期、晚期三个阶段。

早期石窟：即今第16～20窟，亦称为昙曜五窟。根据《魏书·释老志》（卷114）记载：“和平初，师贤卒。昙曜代之，更名沙门统。初，昙曜于复法之明年，自中山被命赴京，值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时人以为马识善人，帝后奉以师礼。昙曜白帝，於京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”文中记述的开窟五所，就是当时著名的高僧昙曜就选择了钟灵毓秀的武州山，开凿了雄伟壮观的昙曜五窟，揭开了云冈石窟开凿的序幕。第16~20窟即帝王象征的昙曜五窟。平面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛。主要造像为三世佛，佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺，显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风。其雕刻技艺继承并发展了汉代的优秀传统，吸收并融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华，创造出具有独特的艺术风格。

中期石窟：是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，主要有第1、2窟，第5、6窟，

云冈石窟(31张)

第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。这一时期（471-494年），是北魏迁洛以前的孝文时期，是北魏最稳定、最兴盛的时期，云冈石窟是集中了全国的优秀人才，以其国力为保证，进而雕凿出更为繁华精美的云冈石窟大窟大像。到孝文帝迁都前，皇家经营的所有大窟大像均已完成，历时40余年。中期洞窟平面多呈方形或长方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前后室，壁面布局上下重层，左右分段，窟顶多有平棊藻井。造像题材内容多样化，突出了释迦、弥勒佛的地位，流行释迦、多宝二佛并坐像，出现了护法天神、伎乐天、供养人行列以及佛本行、本生、因缘和维摩诘故事等。佛像面相丰圆适中，特别是褒衣博带式的佛像盛行，出现了许多新的题材和造像组合，侧重于护法形象和各种装饰。中期石窟也是积极于改革创新的时期，掀起了佛教石窟艺术中国化的过程。这多种因素的综合，也就产生了所谓富丽堂皇的太和风格

壁画(4张)

，主要特点是汉化趋势发展迅速，石窟艺术中国化在这一时期起步并完成，这个时期即云冈中期石窟，它所呈现的内容繁复、雕饰精美的雕刻艺术特点大异于早期石窟，雕刻造型追求工整华丽，从洞窟形制到雕刻内容和风格均有明显的汉化特征。^[4] 

晚期石窟：北魏迁都洛阳后（494年），云冈石窟大规模的开凿活动虽然停止了，但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来，亲贵、中下层官吏以及邑人信众充分利用平城旧有的技艺在云冈开凿了大量的中小型洞窟，这种小窟小龛的镌建一直延续到孝明帝正光五年（524年），平城作为北都仍是北魏佛教要地。这时大窟减少，中、小型窟龛从东往西布满崖面。主要分布在第20窟以西，还包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龛，约有200余座中小型洞窟。洞窟大多以单窟形式出现，不再成组。造像题材多为释迦多宝或上为弥勒，下为释迦。佛像和菩萨面形消瘦、长颈、肩窄且下削，这种造像为北魏晚期推行“汉化”改革，出现的一种清新典雅“秀骨清像”的艺术形象，成为北魏后期佛教造像显著特点。这一特征和风格在龙门石窟北魏窟亦有表现，对中国石窟寺艺术的发展产生了深刻的影响。

^悬空寺

悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。

建成于公元491年，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑。

悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。

北魏天兴元年（公元398年），北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（公元365-448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后天师弟子们多方筹资，精心选址设计，悬空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成。

唐开元二十三年（公元735年），李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字。悬空寺现存建筑是明清两代修缮的遗物。

南楼

南楼内高三层，长约8米，宽约4米，有纯阳宫、三官殿、三教殿和雷音殿。纯阳宫也称吕祖庙，主要供奉的是道教八仙之一的吕洞宾；三宫殿是悬空寺整个建筑中面积最大的一个殿，殿内塑像为明代的泥塑珍品；三官指赐福于人的天官，赦罪于人的地官，为民解厄的水官。泥塑最高约2米，是悬空寺最大的塑像，下面左右均为侍女和老少臣子，天蓬元帅，龟蛇二将。雷音殿是佛教殿堂，位于南楼最高处，佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时，声音如雷鸣般响亮，所以称雷音殿。^[3-4] 

北楼

北楼高三层，长约为7米，宽约为4米，分别为五佛殿、观音殿、三教殿。五佛殿位于最低层，供奉五方佛而得名。观音殿在楼中层；三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。悬空寺的建筑集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。^[3] 

长线桥

长线桥位于南楼和北楼之间，长约10米，桥上建楼，楼内建殿，殿内供佛 。长线桥将佛庙、楼宇等景观结合在一起，形成了奇幻、奇险、奇巧的景观。

大同古城墙

大同古城墙为 国家AAAA级景区 省级重点文物保护单位。位于大同市中心区域。是我国现存较为完整的一座古代城垣建筑。大同城筑邑历史悠久，早在作为北魏拓跋氏的都城的时候，就已经修筑有规模宏大的城池。

现存城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年增筑起来的。建有主城门和阳、永泰、清远、武定四座，同时还建有护城河、吊桥、城楼、箭楼、月楼、乾楼 望楼、角楼、控军台等一系列军事设施。是我国现存较为完整的一座古代城垣建筑。08年起因古城墙夯土墙体遗存较好得以修复。对70%夯土城墙进行包砖整体修复！由于梁思成对大同城楼的测绘资料齐全，照片文献详实，而且城墙根基条石，马面基础均砖墙等均有遗存，为修复提供了详细依据，因此保证了建筑原真性，保护修复完的大同城墙蔚为壮观！

到了明朝初期，由于是京畿屏藩，军事位置十分险要，因此洪武五年（公元1372年）大将军徐达在旧城基础上增筑，形成今天世人所看到的大同镇城。最后完工的大同镇诚呈大致正方形，边长达到1.8公里和1.82公里，周长7.4公里，面积3.28平方公里，以巨大的条石为基础，城墙内芯为三合土夯筑，外包每块重达17斤的青砖，城墙高14米，垛墙上又砌长5米、高0.8米、厚0.5米的砖垛，垛间距0.5米，共580对垛子，据说代表了大同当时所辖的村庄数。大同镇城设四门：东和阳门，南永泰门，西清远门，北武定门，每个门又各有瓮城。城门近代被拆除

在徐达的精

东城墙南段(北望)

心筹划和严明督工下，大同城池的建筑达到了有史以来最精美的程度：城墙四角建角楼，西北角有“乾楼”，高大瑰丽，为“大同八景”之一。城墙四周伫立着54座望楼，96座窝铺。城墙外马面凸凹相间，排列有序。突出部分为城墙垛子，每边计12个，外加角墩4个，计52个。墩距113米，墩作梯形结构。四角墩外各建控军台一座，宽16.6米，纵约15米，与角墩间距6.6米，上架踏板与城墙相通。四门之外是瓮城，瓮城城门的门洞进深约30米，上建箭楼或匾楼。城墙外侧修壕堑，深约5米，宽约10米，俗称护城河，曾经波光涟漪，上设吊桥。城内有4条大街、8条小巷、72条绵绵巷，街衢规整通达。每条大街中段十字路口各建一楼，东有太平楼，南有鼓楼，西有钟楼，北有魁星楼。城中心为4座精美的牌坊，称四牌楼。如今这些建筑多毁于现代，只有鼓楼硕果独存，至今仍然耸立在街心，“四牌楼”则只成了一个名字，其附近地区是大同市最繁华的商业中心。我们今天所能见到的历史资料中记载，大同城有一个独特的现象，它并非一个单独的四方型堡垒状城市，大同城格局由四部分组成：主要部分为高大坚固的镇城，在镇城的南、东、北墙外另外各有一个自成一体的四边形小城，分别叫做南小城、东小城、操场城，而各个小城也有独立的瓮城和月城，均与镇城相隔不到两百米，用吊桥与主城连接。这样如果要进入大同镇城，必须先要通过三个小城中的某个，光通过的城门就至少需要过4到6个。就是进了外围的小城，主城的吊桥不主动放下，仍然进不到大同镇城里，这种防守措施使大同镇城真正成为了固若金汤的安全之地，为中国古代军事建筑中颇具特色的重镇名城。又因大同民间传说此地为凤凰降落的地方，因此这种四城有序排列的筑城格局被称为“凤凰单展翅”，东小城现代已经没有遗存，南小城则夯土墙仍有遗存

明、清

东门内景

时期，特别是明代，大同是以军事重镇而扬名四海。由于它在北部边防中占据十分重要的地位，在多次的军事斗争中发挥了重要作用，即所谓“屏全晋而拱神京”。再加之其布防之严密，设施之坚固，建筑之高大，在我国古代城防建设史上也属少见。囚此，一直享有“巍然重镇”和“北方锁钥”之誉。

【城墙兴建】明朝刚刚建立的第二年（洪武二年，即公元1369年）农历十月，明朝名将、副将军常遇春率领郭英、汤和、耿炳义、汪兴祖、陈德、谢成、郭子兴等攻打大同。当时在大同的元朝右丞相扩廓帖木儿闻风直奔甘肃，守将竹贞也仓惶弃城而逃，使大同不战而克。从此，大同纳入明朝版图。

但

东城墙望楼

是，明朝从它诞生的那一天起，北元蒙古就成为它的北边心腹要患。元裔及北万其它蒙古游牧部落的贵族频频入犯，迫使明王朝东起鸭绿江、西迄嘉峪关，沿长城边线陆续设置了九个边防重镇，委派将领，统兵守御。而大同就是九边之一。所以，大同府也称之为大同镇。

洪武五年（公元1372年），大将军徐达督率军民在辽、金、元土城的基础上“增筑”大同城。大同镇城的规制便于此奠定。

此

东南角楼

时的大同镇城略呈正方形，东西边长约1．5公里，南北边长1．75公里，周长6．5公里，面积约2．63平方公里。大同城墙修建得高大雄伟，坚固险峻，各种城防设施齐备，自成一个防御体系。城墙一律以规整有制的石条、石板、石方、石柱等为基，墙体用“三合土”逐段逐层夯成，外围砌以青砖。青砖分大、中、小三种，根据部位不同分别选用。据实地考察，中等型号的城砖一般长约40厘米，宽约20厘米，厚约10厘米，重约18公斤，相当于现代常用砖重的七倍。由此可以想见当年建城工程的艰巨。大同的城墙高约14米，最宽处约有16．6米左右。其中大墙的正墙高约12米，垛墙（亦称女墙）高约2米。垛墙之上又砌以砖垛，高约0．8米、厚约0．5米、长约5米。垛间距离约为0．5米，垛与垛之间称为垛口，这是守御将士的了望孔和射击口，借此可以较好地隐蔽自己、打击对方。据传，四面城墙共建有五百八十多对垛子，代表着当时大同所辖的村庄数目。在平坦如砥的城墙之上，共有六十二座雄伟的门楼、角楼、望楼，间隔而立。门楼亦称城楼，共有四座，位于四面城墙的中心，平面均呈“凸”字形，城楼均为重檐九脊歇山式屋顶。外有廊柱围绕，下临马道。其中南门城楼最为宽敞雄壮，为三层重楼，面宽61米，进深23．35米，与西门城楼同为明初北方典型的木结构建筑。城墙四角，雄峙着四座俊秀精巧的角楼，它们战时既能观察敌情和打击敌人，平时又可以供游人欣赏塞外的雄伟气象和秀丽景色，两者得以巧妙的结合。其中，以西北角楼尤为高大瑰丽。此楼因其位于八卦十二方位之首——“乾”位上，所以称为“乾楼”；又因它是城内最高的楼阁，作为“镇城之物”，所以又称为“镇楼”；还由于它呈八角形，也称为“八角楼”。因为平时游人常常于此登高览胜，所以又有“镇楼秋爽”的盛誉。明、请两代许多著名文人学士登临此楼时，写下了不少咏怀之作。

大同古城墙(2张)

此外，还有五十四座望楼伫立在城墙的四面，并建有九十六座窝铺，颇为壮观。其中，“乾楼”之东的望楼——洪字楼，结构和造型颇为精美，为望楼之最。望楼的建造，这是我国其他一些著名古城的城墙建设中所少有的，是研究城垣建筑的珍贵实物。

诸多矗立于城墙上的楼台建筑物在战争中起到了观察、隐蔽、机动、射击、接应、制高和前线指挥所等重要作用。同时，它们也是一组极为珍贵的明代建筑艺术群体。

大同城墙的特点之一，是它的外轮廓并未采用通常的平直做法，而是象齿轮一样，凸凹相间排列有序。凸出的部分为城墙墩子。每一边计有十二个，外加角墩四个，共五十二个。墩距一般为113米。每个墙墩作梯形结构，底边长约23米，顶边长约20米，顶面积为400平方米。在四个角墩的外围，还各建有控军台（或称望军台）一座，宽约16．6米，纵约15米，与角墩的间距约66米，上架踏板与城墙相通。这在各地城墙中也是不多见的。这些墩台的设置，主要是从战争上需要考虑的，它可以很好地发挥侧射、策应和了望作用，防止“死角”部位的出现；并且还可以根据观察到的敌情变化，迅速采取应变措施，以增强城防的稳固和应变能力。

另一个特点是，在南城墙的东部，建有“雁塔”一座，俗称了望塔。这在我国城墙建设史上也是仅见的。该塔始建于明代天启年间，高度约17米，为八角七级砖构宝塔。其形制端庄稳重、秀丽玲珑，底部每面石碣上还镌刻着全城历朝举子姓名及其功名，以激励后人奋进。塔内设踏垛砖梯，可攀登至顶层了望城郊原野，也是战时重要的观察点。

大同城墙很高，所以站在城墙上的任何一个部位，都可以俯瞰全城。东、南、西、北四条主街成“十”字形，将城区划分为四片，每片又由次十字街将其分为四块，每块再由两层十字街分为若干小块。因此，以四条大街为主干的规整十字路，是大同城街道格局的主要特色。俗云：“四大街，八小巷，七十二条绵绵巷”就是指这种格局而言。四大街的中段各建有一楼，诸如钟楼、鼓楼、太平楼、魁星楼等等。在城中心四条大街的交点，树立着一座由四个牌坊连成一体的牌楼，称作“四牌楼”，是木结构建筑，颇为精美。据说是大将军徐达在“增筑”大同城墙竣工之后，为玄耀其功德而树立的。每条大街都通至城门。东门名和阳、南门名永泰、西门名清远、北门名武定，四条大街都按城门名定名。四门之外是瓮城。每个瓮城的建筑面积约为17600平方米，与城墙成“凸”字形。瓮城旁辟有偏门，门洞一般进深约30米。瓮城之外，又修有一道弧形城墙，将瓮城圈在内，称作“月城”。月城又辟有城门。这样，出城或入城必须经过三道门卡。在各门之上还建有“箭楼”或二层“匾楼”。

为了更加有效地防御，还在城墙外侧修有壕堑，深约5米，宽约10米，即护城河。每当夏、秋之际，护城河象一条彩带似的围绕着大同城，波光潋艳，荡漾着城墙的倒影。它的壮美气势和秀丽景色，足以使人忘却军事重镇的战争硝烟，而作长日的观赏留连。

大同城内除设有府、县两衙负责地方行政、司法、财务以及治安外，主要守御任务由“行都指挥使司”承担，最高军事长官为总兵，兼挂征西前将军印，职衔可达正二品，姓高级武职。总镇署设于城内西北隅，今之帅府街北端，统八卫、七所、额军十三万五千，驻军总数达到全国兵力的十二分之一。

洪武

东城墙望楼

二十四年（公元1391年）十月，朱元璋为了加强对大同一线的防卫力量，同时监督大同镇、府的军、政、财务，将其第十三子豫王朱桂改封为代王坐镇大同。代王实际上是大同地区的最高统治者和指挥者。他上马管军、下马管臣，代皇帝行使职权。富丽堂煌的代王府巍峨屹立在城内东北隅。

代王府坐北向南，占地面积约为十五万平方米至二十万平方米左右，共辟有四门：东曰东华门、西曰西华门、北曰后宰门、南曰端礼门。端礼门为王府的正门。现今皇城街、东华门、西华门、后宰门四条街皆缘此而得名。王府四周围有土夯砖砌的高大围墙，使它成为一个与外界隔绝的独立大地，当时老四姓称之为“皇城”。现在还残留有一段皇城的北墙垣。皇城的平面轮廓基本是正方形，城内主要建筑沿三条轴线铺开，分为左、中、右三组。其中，中组的建筑规模最为宏大，从南向北依次为端礼门、承运门、承运殿、崇信门、存心殿、长春殿和北门。左边一组依次为广瞻仓、长春宫、望亲楼、清署殿、宗庙、燕居之殿。右边一组戟门之内东西两侧屹立着社稷坛和风云雷坛，其后为大成之殿、谨德殿等。今之主殿街便是当年的“银安殿”（古时王府的主殿，俗称银安殿）的遗址。王府前有金碧辉煌的照壁——九龙壁，极为威严显赫。

综观大同城内的军事布局和守备设置，无疑是一座上下左右、前后内外、布防周严、协调得当的坚城固垒，在我国历代军事重镇的规划建设中，可以说是最杰出的典范之一。这些众多的城防设施浑然一体，好象一盘棋局，井井有条，是我国历史上罕有的“巍然天镇”。

这里有什么好吃的的？

凤临阁酒楼

坐落于千年古刹华严寺东侧，雄立于千年历史文脉的鼓楼东西街文化轴西端，主楼总建筑面积6000平方米，建筑飞檐斗拱、雕梁画栋，内部曲栏回廊、移步异景，汇聚了中国古代建筑的诸多样式和风格，同时精选了大同历史名胜景点和故事传说，精美绝伦的雕刻和雕塑展现在各个建筑和环境内，将历史文化、建筑文化、旅游文化、民间民俗文化与饮食文化完美融合为一体，形成独具风貌的“凤临阁文化”，与气韵典雅的古城风貌交映生辉。

慈溪太后

慈禧太后老佛爷在这吃过饭，帝王同款呀。

诚招赞助商、协办单位加盟

联系方式：18735299978（李老师）